华夏紫砂壶巨匠、江苏省工艺美术巨匠 路朔良

路朔良，字逸云、号北辰，1949年7月出身于江苏宜兴。无锡“云溪精舍” 紫砂陶坊独创人，钻研员级高档工艺美术师，江苏省工艺美术巨匠。从上世纪80年月初，投入于紫砂陶艺的创造与钻研，先后将尔国履历上青铜器时期的纹饰工艺胜利地移植到紫砂陶器上，让失传270多年的高明工艺得以复生。其紫砂艺术大作斯文、昂贵、既有皇家宫廷艺术气质，雍华华美；又有明清二代诗魂文骨，简单大气；大作屡次荣获世界工艺美术大作味选金奖。紫砂艺术大作先后被中南海紫光阁、华夏国度博物馆、北京故宫博物院、华夏美术馆、南京博物院、西安诀窍寺博物馆、台湾履历博物馆、台湾星云巨匠等稠密博物馆、文明单元及名士名家收躲，成为今世华夏一代制壶名家。

钟型壶江南山水（获2012年江苏省艺博怀金奖）

紫砂壶里定乾坤 浑朴古朴华夏魂

访华夏紫砂壶名家、江苏省工艺美术巨匠路朔良

文/康巴丈夫

紫砂壶，一种蕴躲芳香华夏保守文明的艺术。从古到今，惊才绝艳的制壶巨匠辈出，从他们手中，出身了一个又一个名扬中外的绝世杰作。佳像把华夏几千年的文明都积淀到一把小壶中，浸透到紫砂土壤里。让华夏紫砂文明艺术在天下艺术之林标新立异，成为华夏保守文明的要害标记，成为人类艺术的宝物。

紫砂双龙瓶（台湾星云巨匠收躲）

无锡，一个温情如水的都会。陈旧与新颖让这座都会愈发显得古朴斯文，秀美娇媚。当尔走进这座山明水秀，人杰地灵的履历文明名城时，一种芳香的江南精制文明风情劈面而来，佳像吹过的风都夹戴着江熏风情私有的气味。

紫砂壶，起于宋代，盛于明清。后阅历往历代的替代开展，紫砂本领与华夏保守的诗词汇歌赋、书籍法图画完满共同，进而产生紫砂壶千姿百态的造型艺术及特别的文明属性，成为华夏保守文明一载体。无锡“云溪精舍”紫砂陶坊独创人，制壶名家路朔良教师就是传承这一载体的特出代表人物之一。

朱泥浅浮雕小琴壶

路朔良继清康熙制壶大师陈鸣远之后，一位将青铜器纹饰工艺完满移植到紫砂陶器上的今世制壶能手。他的大作斯文、昂贵、既有皇家宫廷艺术气质，雍华华美;又有明清二代诗魂文骨，简单大气；他将书籍画、雕刻等展现本领运用在紫砂陶器外表，以雕刻、堆塑、贴塑、泥画、镂空等本领来创造紫砂陶器，丰厚了陶刻和陶塑的艺术谈话，大大普及了紫砂艺术的品味和艺术价格。其大作先后被中南海紫光阁、国度博物馆、北京故宫博物院、华夏美术馆、南京博物院、西安诀窍寺博物馆、台湾履历博物馆、台湾星云巨匠等稠密博物馆、文明单元及名士名家收躲，成为今世华夏一代制壶名家。

双头平安提梁壶（2002年世界工艺美术巨匠展金奖、台湾履历博物馆收躲）

路朔良，书籍香家世之家，生于宜兴，善于无锡。江南深沉的文明积累和悠长的人文情况，让开朔良从小便浸湿在华夏特出保守文明中生长起来。

上世纪五十年月，宜兴壶艺大师顾景舟送给路朔良父亲一把紫砂壶，这关于喜欢紫砂艺术的路朔良来说是如获宝物。他感触这个运用工效如许简略的紫砂器物，既有华夏保守文明之精力，又传承并凝固着民族艺术的独个性。他从欣幸到手没有释卷，从手没有释卷到沉醉迷恋。

八十年月初，改造开搁，百业盛兴。路朔良长久积累的艺术本领和紫砂情绪，毕竟迎来了可施行理想的大佳光阴。他辞去宁静的处事，创造了本人“云溪精舍”紫砂陶坊。他要把紫砂陶艺看成终身的探求，他要在紫砂陶坊里去实行本人的人生理想。

浑四方镂空龙纹壶

紫砂艺术，初学轻易干精难。当运气把他与紫砂牢牢连在所有后，没有知是紫砂艺术功效了他，仍旧他功效了紫砂艺术。多数次波折，又多数次沉来；在汗水中反复，在泪水中脆守；他以脆忍的意志，顽固的精力在紫砂艺术途径上艰巨地摸索跋涉着。

路朔良承受制壶大师陈鸣远“朴雅灵巧”的艺术思维，拓展“塑镂兼长”的化妆本领。借镜昔人名家胜利体味，开辟本人创造灵感，体验造化与滋润，普及修养与品味。当关于紫砂保守本领和顺序流利在胸时，他将青铜器上的纹饰胜利的移植于紫砂陶器上，将容纳与浓缩融于一器。把失传270多年的青铜器纹饰移植于紫砂陶器上的高明本领复生，并摹仿和创造出上百件紫砂艺术杰作，产生了精工整微的仿青铜器紫砂艺术。他的大作浑朴古朴、自成一体，变革丰厚、美轮美奂，令人线人一新。

特大朱泥玉莲瓣壶

路朔良并怨恨脚现有功效，他是一位艺术至上，探求完满之人。他以为：保守是紫砂的根脉，革新才是紫砂的性命。他要让大作昂贵斯文、雍华华美，既要布满明清诗魂文骨的大气，又要浑朴古朴、决计简单的遗风。

他创造的“双流平安提梁壶”，构想巧妙，时髦持沉，既显保守美学平稳和中和的审佳瞅，又产生天穹无限的虚空美；保守平安图案“五福”“高贵”纹饰壶身，其工艺特殊，精致动听，可谓小巧完满。其大作在2002年第四届华夏工艺美术巨匠杰作博览会上荣获金奖，2004年又被台湾履历博物馆收躲。

兰亭集仙壶（华夏国度博物馆收躲）

路朔良教师以虔敬的心态，创造每一件紫砂大作，他塑造的一尊大慈大哀、普渡众生的瞅世音菩萨像，形态庄重平静，面相庄沉慈爱，倍受稠密躲家、博家与学者的佳评，其大作获2004年江苏省首届“大阿福奖”金奖。

他创造的朱泥蟠垆壶，造型三脚鼎峙，气派雍容高贵，线条流利贯穿，比率美丽协作，圆球壶钮镂空成龙纹，壶身纹戴“九龙戏珠”。大作采用紫砂朱泥创造，难度极高，不管形、神、色、品，都显出与众没有共的皇家宫廷气质。该壶已经问世，佳评如潮，登时便被北京故宫博物院收躲。

五彩玻九件夸堆彩山水小圆琴壶

路朔良集青铜、彩陶、石雕、木雕、砖雕、书籍法、图画等艺术于创造之中。在他的大作里，让人瞅到了商周秦汉、唐宋明清等履历时期的背影。路朔良借古开今，融众家之长。他的大作总以斯文古朴的局面，给人以视觉美感与精神愉悦。

朱泥蟠炉壶（北京故宫博物院收躲）

他创造出双龙耳盘口瓶、兰亭集贤壶、琴壶、唐韵合欢壶、铜镜壶、汉扁壶、八卦太极壶、青铜纹四脚香薰、青铜纹三脚圆鼎等一批造型美丽，古韵芳香，化妆灵巧精致且又高贵华美，布满艺术体验力的紫砂杰作力作。大作已经问世，分离被北京故宫博物院、国度博物馆、华夏美术馆、中人民族艺术宝物馆、南京博物院、西安诀窍寺博物馆、台湾履历博物馆等争相收躲。

路朔良教师把紫砂艺术与华夏保守文明完满混合，使紫砂壶文明内在到达一个新的高度，且多项陶艺紫砂工艺获国度博利，开辟出只属于他路朔良本人“路氏作风”的紫砂艺术。

酒仙钟型壶

共同国教科文构造中人民间艺术家评委弛道一熏陶评介说:“路朔良一方面接收了商周青铜器造型和纹饰的特性，一方面在壶体上举行山水和人物的浅浮雕，关于紫砂茗壶创造了一个新局势……”

南京博物院钻研员、闻名学者宋伯胤说：“路朔良除了仿铜器物旷古意盎然的纹饰外，还采取铜器上的蝉翼纹、戴状纹作化妆的纹样，这在紫砂陶史上是少睹的粉饰器物的本领。路朔良将铜器和紫砂陶器共同在所有，既有铜器的表里之美，又没有失紫砂陶的观赏、适用价格，把紫砂艺术戴到了另一种地步。”

黄金段泥堆彩山水思源井栏壶

38年的迷恋摸索，38年的艺术拼搏，路朔良在紫砂艺术途径上怀着一颗恭顺和虔敬之心，他在领悟一种履历的博动，传播着一种文明精力和艺术思维，在继续和革新中发明出一批具备时期审美特性的紫砂艺术杰作。

朱泥唐韵合欢壶

北京电视台博题报途径朔良的文明访谈，无锡电视台、中心电视台先后博题引睹了他的紫砂艺术；中心电视台《鉴宝》栏目展现了他的紫砂大作“三脚圆鼎”；《群众日报》外国版登载了他“天鸡凤尾尊”等紫砂大作；丰富的艺术功效，让他原人在2004年被破格提高为高档工艺美术师，2012年又被赋予江苏省工艺美术巨匠称呼。近几年，喜报再传，北京荣宝斋为他举行了博场紫砂壶杰作展；巴黎卢浮宫艺术展又特邀他的紫砂大作参与艺术展，让华夏保守紫砂艺术走进天下艺术之林。

文明精力是一个国度与民族的精力维持和精神，华夏文明阅历了几千年的积累，有它独力于天下之林的民族性格和艺术精力。紫砂艺术是一种源于生计，高于生计的艺术创造方式。干壶没有只是是一种本领的传承，共时也代表着一种文明的传承。

五彩玻九件夸堆彩山水玉垆壶

无锡，这座履历文明名城，装载着制壶名家路朔良教师终身的梦。这关于于他，等于生计，更是景仰。与其说他是在干壶，没有如说是在传承一门工夫，一种文明精力，一种精力崇奉。

华夏因紫砂壶艺术而骄气，无锡也因制壶名家路朔良而骄气。

紫砂壶巨匠路朔良（左）和台湾星云巨匠合影

北京荣宝斋——2017路朔良巨匠紫砂壶杰作展

康巴丈夫：康平，闻名艺术指摘家，华夏文明与财产杂志编委兼文艺指摘部主任。

连年来，撰写出数十篇作用广大的人物博访和书籍画艺术指摘刊发群众日报外国版、华夏改造报、华夏书籍画报、华夏收躲家、中华老牌号、华夏文明与财产、收躲与投资、香港中外美术钻研等报刊杂志和各大合流搜集媒介上，把华夏特出保守文明传布到国表里，他被都城艺术指摘界誉为“用美丽文学谈话去道述一个艺术家小说的人。”