饮茶是华夏人自古此后的保守生计办法。而好茶，必定要有相匹配的茶具。往代更迭，史海浮重，茶具繁琐，金银玉瓷，水晶玛瑙，没有一而脚。而众人多爱紫砂，赞其为茶器之首。

其功其用

唐宋多为抹茶、煎茶，饮茶的多是瓷壶与瓷碗等，至明中期为沏茶法，紫砂的功效被人所睹，因而多受其崇。

《长物志》言：「盖既没有夺香，又无熟汤气。故用以沏茶没有失本味，色、香、味皆蕴」。人们在比拟若搞茶具后，以为壶仍旧「以砂者为上」。

跟着冲泡办法的简略易行，紫砂壶也因即日渐推行，收到喜欢。

文人之好

紫砂风行茶界本来也是有推手的，那即是历代文人诗人。「小石冷泉留早味，印泥新品泛春华」、「雪贮双砂罂，诗琢无玉瑕」、「喜同紫瓯吟且酌，羡君洒脱足够清」。

紫砂以没有饰秞、泥本质而广受文人喜欢，其质量古朴耿直，没有媚没有俗，与文人气质格外相像，以致文人热爱笃好。以坯当纸，或者撰壶铭，或者书籍款识，或者刻以花草，刻以钤记，托物含义，每睹巧思。

最为注手段即是陈曼生的曼生壶，与梅调鼎的成全窑传器。以器载文讲，为紫砂壶戴来了浓郁的文人气韵，丰厚了紫砂的文明内在，使紫砂没有只是动作凡是适用器的存留。

其韵其雅

紫砂运用越久，壶身光彩更加光明照人，气韵温雅。也即是所说的养壶包浆。持久运用，器身会因抚摩拂拭，变得更加光润心爱。

《茶笺》有言「摩掌宝爱，没有啻令媛。用之既久，外类紫玉，内如碧云」。《阳羡茗壶系》有言「壶持久用，涤拭口加，自觉暗然之光，入看来鉴」。

在紫砂的运用中体验紫砂日渐温润的变革，也是饮茶用壶的趣味。紫砂开展传播百年，名家能手辈出，所作之器或者淳厚内华、或者形像巧思，多有好品传世。景舟教师已经说过，适用器宜艺术化。紫砂匠人恰是以此为最高的探求手段，兼具适用性与艺术性，这亦是紫砂的魅力地方。

动作尔国源远流长茶文明中的一局部，紫砂以其效功效、文人推重、艺雅兼具的个性，在茶林中标新立异。喝茶是一种心神，用紫砂壶沏茶喝茶，更显出身计的一份恬淡和平静。相陪紫砂壶，接近紫砂壶，过一种淳厚的生计，在这行色匆促的社会，亦是一种清福。茶器之首，没有虚此名。