传炉壶，式度郑沉，作风幽雅，朦胧然有古风韵，可谓佳品。有鉴于此固执壶型因由已久，然缺少校正，众壶友多没有知此壶，今东拼西凑，略言一两，聊搞无米之炊。

老子曰“大象无形，大巧没有工”。金砂以为制壶赏壶，到了极致等于看其气质，看其神韵。至于细节的处置到显得但是我我。传炉壶的个性恰是多么!传 炉壶有着青铜器般的郑沉与持沉，它古朴文静，弧线强劲有力，浑朴准则。是方中有圆，圆中寓方的典型，要想搞得比例妥当、珠圆玉润，骨血廷均实属没有易。

自古我后宜兴茂密制壶戏子均有发明，但是都公认传炉壶最对于立搞，这也是此壶市面上比拟少见的缘由之一。便其措施来说传炉为固执壶型， 至清末曾改为四方传炉，可为长久弥新。现存最驰誉的传炉壶当属原避于启四海家中，于1937年由清末民初壶艺名家俞国良用“大红袍”泥料搞制的一把。此壶 四周相济，挺匀有力，光辉红艳，光辉照人，是传炉壶式的典型之作。还有现避于香港茶具文物馆的传炉壶，为清末两江总督准则在宜兴定制，具原事来看也应为俞国良所作。只但是在固执的条件上稍加改正，盖为桥扭。传炉的称谓基础又是什么呢?如同难以校正，但是便作者的看点来说大约性有两。

启始传炉为盘淳厚家炼丹所用之丹炉。葛洪是东晋时代闻名的道教领袖，游尽天下名山，与丹术，医讲颇计划得。至麻姑神功泉(江西抚州南城)感慨泉 水清洌脱俗，于是传炉炼丹，留连泉石之间，至今，葛洪仙井痕迹犹在。麻姑泉酿酒又称寿酒，洪祖以其水炼丹求寿成仙，而人寿之极致又称茶寿。

今以阳羡砂壶， 仿传炉之型，饮茶延年。真乃切情，切意。其次，古时还有“金殿传胪(炉)”一说，明清时代在殿试后两天，天子召见新科进士。人选的进士们身着公服，头戴三 枝九叶冠，恭立于安门前听候传呼，我后与王公百宫一切进太和殿陈设安置，肃立恭听宣读人选进士的姓名、名次。这等于“金殿传胪”。“胪”有安置的讲理， “传胪”等于程序唱名传呼，进殿晋见天子。因古时候紫砂壶是士大夫阶级的雅玩，将壶名取为传炉，应有取其谐音后又取意自勉吧。