传炉紫砂壶是方中有圆，圆中寓方的典型，要想干得比率妥当、珠圆玉润，骨血廷均实属没有易。自古此后，宜兴稠密制壶艺人公认传炉壶最对立干，这也是此壶市情上比拟少睹的缘故之一。便其方式来说，传炉为保守壶型，至清末曾改为四方传炉。

四方传炉壶为清末革新种类，壶多以紫砂为材，泥质滋润精致，脆致细致。茶壶方唇，壶关上隆，中设提钮，短颈，饱腹，下设四乳丁脚，前侧流嘴呈三弯式，后设圆把。传炉壶式方中有圆，挺匀有力，堪为壶中好作。

现存最驰名的四方传炉壶当属本躲于启四海家中，于1937年由清末民初壶艺名家俞国良用“大红袍”泥料干制的一把。此壶周围相济，挺匀有力，光彩红艳，光辉照人，是传炉壶式的典范之作。还有现躲于香港茶具文物馆的传炉壶，为清末二江总督规矩在宜兴定制，具本领来瞅也应为俞国良所作。

传炉壶的根源难以考证，坊间传播二种大概性。一种以为传炉为盘古讲家炼丹所用之丹炉。葛洪是东晋时期闻名的讲教领袖，游尽世界名山，与丹术，医讲颇蓄意得。至麻姑神功泉(江西抚州南城)感触泉水清洌脱俗，于是传炉炼丹，留连泉石之间，于今，葛洪仙井陈迹犹在。麻姑泉酿酒又称寿酒，洪祖以其水炼丹求寿羽化，而人寿之极致又称茶寿。今以阳羡紫砂壶，仿传炉之型，饮茶延年。真乃切情，切意。还有一种说法称，古时有“金殿传胪(炉)”一说，明清时期在殿试后二天，天子召睹新科进士。当选的进士们身着公服，头戴三枝九叶冠，恭立于安门前听候传呼，而后与王公百宫所有进太和殿陈列安排，静立恭听宣读当选进士的姓名、名次。这便是“金殿传胪”。“胪”有陈设的道理，“传胪”便是顺序唱名传呼，进殿晋睹天子。因古时间紫砂壶是士大夫阶级的雅玩，将壶名取为传炉，应有取其谐音后又取意自勉吧。