华夏的民间艺人，大多隐姓埋名，稠密精制玩件皆无款识。景德镇陶瓷名冠世界，存留的名器上却很难找到工匠名姓，由于创造是单干协作，阅历而两十几讲流水线功课，普遍工匠终身只精于某讲工序。协作完毕者无法称为部分大作。

宜兴紫砂壶是部分独力完毕工艺，从挨条、围身筒，到成型，完备表现了创造者本人的本领和作风风趣，降名款也符合了珍惜名器名工的市民文明。除却“文革”特别年月，创造者都要庄沉其事签名、没有厌其烦降款。一把壶，起码可在壶底、壶盖、壶把三处瞅到作家钤记。

紫砂壶曾为供品，但是从无官窑，“乾隆御制”、“大清创造”一类的官印没能代替部分降款。在“协作社”、“紫砂厂”、“紫砂团体”的构造方式下，创造与消费，也是以个报酬核心的。购家、炒家和躲家，都是只认作家没有认单元的。

壶艺界自古尊沉壶艺家的个别处事，自古正视作家意识、义务性识与品牌意识。而关于于这些意识的正视，其意思是长远的。按照鲁迅的说法，那是“人的自尔醒悟”的标记。