吴文明是华夏地区文明要害的构成局部，明代吴地手产业兴盛，民间工艺美术昌盛。讲光《苏州府志》中记录：“吴经纪才之盛，实甲世界，至于百工本领之巧，亦他处没有及。”

地处太湖西岸的宜兴，居长江三角洲核亲信地，遭到苏州文人与时髦的辐射，流品的世俗化偏向较为显著。文人与百工匠人接近交战，为紫砂艺术的出生供给了泥土和根底，也是紫砂壶艺没有断进步的能源。

明清时代，没有少吴地文人在抒志和用才方面寻觅新活路，介入创造、讨论和把玩紫砂壶，表达常识经纬和审美表示。文学与书籍绘的开展，帮长了紫砂壶与笔墨图绘的混合。

单便作风而言，紫砂壶陶刻在吴地文明的熏染下浮现出雅致、精制、淡泊的部分，正所谓人杰地灵，势所必定。

先秦的《打壤歌》里，“凿井而饮，种田而食”的句子，是水井涌现于中本之地的最早记录，而余姚河姆渡文明遗址中的水井陈迹，则更让水井的履历在吴地流动了5700多年，端的是一枚去世的图腾。林立村巷廊棚、散降店铺谷场的水井，此后成为吴地俗世生计的徽章。

吴地的水井给了陈曼生创造的灵感，安排了“井栏壶”。它以石井栏为造型前提，并借镜井栏刻字而成壶铭之美，款式古朴而文辞雅致。经过长久履历的锻炼，井栏壶已成为紫砂收躲家们所器沉的典范壶型。

吴地河湖接织，水网纵横，水乡的小说，总与桥有着牵涉没有断的闭系。千姿百态的石桥，很有借景生情的文明空间。顾景舟在上世纪创造的“上新桥”壶，在里手人眼中，更是吴地文明面貌的标记。

整把壶自上而下仰望，有一环扣一环水波飘荡之感，壶关上的钮正像一座小桥耸立于湖水之中，上新桥壶或者由此而得名。水与桥的面貌，反射出幽渺的吴文明。

吴文明为紫砂壶的创造供给的体裁是丰厚而简直的，蓼花、树木、莲藕、芙蕖、石榴等天然景瞅在拓宽紫砂壶创造视线时具备很高的参照价格。

没有作大而无当的取材，而是从小处着眼，瞅起来仰没有过是些小情小趣，但是自有一番风度。瞅世界之大，俯察品类之盛。紫砂艺人长久具有比兴的闭于象。

纵瞅紫砂陶器的演进，浓郁的吴文明特性和地区性的人文景瞅反应了他们之间的必定通联。

在紫砂壶的创造历程中接收保守吴文明的精粹，闭于于吴文明或者紫砂壶艺自身来说都是一次彼此增进的机会。