1954年在西安半坡村挖挖出距今约6000年的仰韶文明陈迹，个中出土陶器上清楚可辨的“竹”字标记。在本始社会时期，咱们的祖宗便启始研究应用竹。

仰韶文明遗址中出土的“竹纹”陶器碎片

追究履历的足步，竹与中汉文明的启展密不行分。在不纸的时期，咱们用信件书籍写；不钢铁的时期，咱们用竹干筏。

信件

文人赞美竹是正人，“凌云劲竹真正人，空谷幽兰绝佳人”。还赞美他脆忍：“咬定青山不搁松，立根本在破岩中”。

华夏人爱竹，便像华夏人爱茶。竹无俗韵，茗有奇香。竹与茶，都属山中清灵之物。吃茶，怎样能无竹相陪呢？

印泥 竹混方

两十两万亩的竹林，纵横八百里，产生了一派翡翠的竹海，这是上天赏给宜兴的赠品。在此地竹长在山上，也长在壶上。

印泥 竹混方

竹子既是紫砂壶的创造素材，又是紫砂壶成型东西的创造资料。

制壶东西

紫砂壶在成型历程中运用的百般东西多达上百种，其顶用竹子干的东西便有矩车、矩底、勒只、篦只、竹刀、线梗、泥扦尺、竹拍子等。

以竹入壶

竹是紫砂花器的要害灵感根源。竹型紫砂壶已成为紫砂花器的一大门类。有以一截竹筒为壶身的竹段壶，也有多竹甚至一捆竹的，如“五竹壶”、“龙头一捆竹”。

朱可心 竹段

也有采取竹干嘴、把、流的，壶身贴花采取竹枝、叶的壶，比方“竹报春壶”。

邵财主 龙头一捆竹

厥后又演变出诸如“竹报春壶”、“佛肚竹壶”等典范壶形。除此除外紫砂艺人还在连接的革新、创造百般竹壶。

笋型水盂 陈鸣远

假如把品类夸大到文房晃件等其余紫砂杂项，百般竹型笔筒、笋型水盂，惟妙惟肖。

以竹饰壶

以竹饰壶，重要指在壶上用陶刻、堆雕、泥画、等本领饰以洒脱洒脱的竹画。大概者题写咏竹赞竹的诗句。

杨彭年制 子冶铭记石瓢壶

清往文人翟子冶“墨竹工力最深，纵逸自在，常画梅竹”。留住了全球注手段子冶石瓢，以善刻竹而著名。

顾景舟制 谈尧坤刻  建篁翠影石瓢壶 归属戴相明

1948年顾景舟制5把大石瓢由沪上著名书籍画家吴湖帆书籍画化妆，个中4把均刻画竹枝，并分离题咏诗句，个中2把几经流转先后在2008、2010年的拍卖会上拍出数百甚至一千三百多万的天价。

顾景舟制 谈尧坤刻  薰风潇竹石瓢壶 归属江寒汀

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