明代茶具除了景德镇的瓷熠熠生辉外，宜兴的紫砂茶具的突起，更是一件值得注沉的事。因为，紫砂茶具对于茶文明有伟大奉献，而且茶具艺术的开展也到达了一个顶峰。

宜兴紫砂陶器的履历，不妨追究到宋代，然而在其时不引起人们过多的正视，这与宋代的饮茶办法有闭。有闭紫砂壶最早的文件记录，睹于北宋文学家欧阳建的诗《和梅公仪尝茶》：“喜共紫瓯饮且酌，羡君洒脱足够清”。

到了明代，散茶成为合流，而且制茶工艺大有矫正，涌现了发酵茶类。这天然对于茶具备新央求，紫砂茶具正符合了这一央求，渐渐为人所交收，紫砂器在明代大搁异彩。

明代最为珍惜紫砂大概者瓷制的小茶壶。张谦德《茶经》中说：

“壶性狭，壶过大香不聚，容一二升脚矣。”冯可宾在《岕茶笺》中说的最明确深入：“大概问茶壶究竟宜大宜小？茶壶以小为贵，每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。何也？壶小则香不散漫，味不耽阁，况茶中香味，不先不后，惟有偶尔。太早则未脚，太迟则己过。睹得恰巧，一泻而尽。化而裁之，存乎其人，施于他茶亦无不行。”

比拟其余质量的小茶壶，明代更宠幸紫砂壶，周高起在《阳羡茗壶系》中称：“近百年中，壶黝银锡及闽豫瓷，而尚宜兴陶，又近人过古人处也。”

明人对于紫砂壶的评介极高，《阳羡茗壶系》说：“至名手所作，一壶沉不数二，价沉每一二十金，能使土与黄金争价。”明代暮年张岱在《陶庵梦忆》中说：“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。”脚睹其在茶民心目中的位子是多么高贵。履历学家王玲教师曾言：一把佳的紫砂壶，常常可集形而上学思维、茶人精力、天然韵律、书籍画艺术于一身。紫砂的天然光彩加上艺术家的发明，给人以平庸、文雅、庄重、持沉、天然、淳厚、内敛、浅易、含蓄、温柔、淳厚、肃穆、衰老等各类精神体验，所以，紫砂壶长久为茶具中冠冕之作便不及为奇了。

明 时大彬制 圈钮壶

许多人以为，紫砂壶在明代之所以大受迎交，是因为用宜兴印泥烧制出来的紫砂壶，用来沏茶具备良佳的透气性，沏茶也不轻易走味，也不轻易变色。盛夏季节运用，也不轻易馊，在急遽的冷热温度变革下，也不轻易炸裂。在明代的诗文中，赞扬紫砂壶的，也真实如许。文学家李渔在其《杂说》中赞扬到：“茗注莫妙于砂，壶之精者又莫过于阳羡。”冯可宾在《岕茶笺》中说：“茶壶陶器为上，锡次之。”文震亨的《长物志》说：“茶壶为砂者为上，盖既无土头土脑，又无熟汤气。

明代是紫砂茶具创造的兴盛时代，壶小壁厚，保温聚香，与明代提议的瀹饮法井水不犯河水，因而，紫砂茶具大受茶人迎交、喜欢，也不及为奇。

其次，紫砂壶丰厚的光彩和可塑性满脚了茶人的审美须要。紫砂泥素有“五色土”之称，脸色丰厚，可烧成海棠红、朱红、葵黄、古驼、淡墨等几十种脸色，全凭天然矿料浮现的脸色。紫砂泥可塑性佳，加工后的土壤能随便造型、篆刻、泥画等，不妨满脚人们脸色达意、以壶言志的情怀。其余，遭到明代社会思潮的作用。文人士大夫在实际眼前感触无力，所以独善其身，提议儒学的中和之道，尚礼尚简。共时推沉佛家的内敛，而且珍惜道家的天然、平朴、虚无。王玲教师说：“文人的天地越小，越想从一具一器中展现本人的‘心’。从一壶一器中，一品一饮中追求本人平朴、天然、神逸、崇定的地步”。

表当前茶艺上，文人士大夫一面珍惜天然、古朴，一面减少了唯美心情，不管是对于茶、水、器，央求都更高。而紫砂壶符合了这些央求，因此，大行其道。

明代周高起的《阳羡茗壶系》，是记录宜兴紫砂壶的最早文件。据其记录：

金沙寺僧，久而逸其名矣。闻之陶家云，僧清闲有致，习与陶缸瓮者处，团其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口柄盖的，附陶穴烧成，人遂传用。

紫砂壶史上，被奉为鼻祖的是宜兴金沙寺的别名僧人。金沙寺僧与陶工闭系甚密，有次偶尔顺手捏了把壶，烧成之后，壶的脸色黑紫，悄悄敲壶，铿锵有声，于是跟风仿造的人多了起来，紫砂壶得以流通。

然而是，这只是是风闻罢了。史有记录，第一位让紫砂壶艺术化的是供春，他所干的壶名供壶，艺术价格极高。供春干壶“陶细土抟坯，茶匙穴中，指捡表里，指螺文隐起可按，胎必乏按，故腹半尚现节腠，视以辨真。今传世者，栗色悄悄如古金铁，敦庞周正，允称神明垂则矣。”供春干的壶，暗淡呈栗色，似乎古金铁铸成的，格外宝贵。供春壶在明代备受闭心，闻龙《茶笺》记叙，他的老伙伴周文甫，躲有“供春壶”，“摩挲宝爱，不啻令媛，用之既久，外类紫玉，内如碧玉，真奇物也。”周文甫死后，有遗言将壶随葬，其爱壶之深，看来一斑。然而是年月长久，供春壶曾经极端少睹了。现躲于华夏履历专物馆的“供春款树瘿壶”，被以为是供春所干。

供春之后，明代制壶名家，有“四名家”之称的：董翰、赵梁、元锡、时朋。四人都是制壶能手，然而是大作常睹。“四名家”后继有人，“壶家能手称三大”的时大彬、李大仲芳、徐大友泉。

明 时大彬制 提梁壶

个中，以时大彬作用最长远。时大彬的壶娇小玲珑、色合格外密切。时大彬制壶不求妍媚，道求雅朴，时常经过本领与士大夫来往，引起表层社会的正视，以为他所干的壶比供春壶更精工，因此价格更高，可与金玉比拟。时大彬所制砂壶造型，重要有四方、梅花、菱花、八角、六方、僧帽、汉方、龙蛋和提梁等式。大彬传世大作，南京专物院躲有《调砂提梁大壶》，关上刻“天香阁”三字，有“大彬”印款。

明 时大彬制 莲瓣僧帽壶

上海专物馆躲有《中扁壶》，底雕刻“源远堂躲大彬制”七字。时大彬制的《僧帽壶》，口沿长有五瓣莲花，壶盖呈正五边形，盖钮如共僧帽的顶，壶颈如共帽沿，完全造型特殊像一顶僧帽。六方口盖任性安排，都能准缝而合，展现了方器造型的高程度。底镌有“万历丁酉年（一五七九）时大彬制”九字。