即日“紫砂百家”说的“四正人”指的是梅、兰、竹、菊。从明代黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》启始，众人常用”四正人”来含义伟人高贵的品行。其本质分离是:傲、幽、澹、逸。当这四位“正人”被紫砂匠人融入进紫砂壶上，这一份特殊的韵致，数百年来备受众人喜欢。

“花中四正人”成为华夏人借物喻志的标记，也是咏物诗文和艺人字绘中罕睹的体裁。其文明含义为:梅，探波傲雪，纯洁志士;兰，幽谷清香，世上贤达;竹，淡雅恬淡，谦谦正人;菊，凌霜洒脱 ，世外山人。他们都不媚世之态、遗世而独力。

梅

龚心钊旧躲陈鸣远制拼砂梅桩壶

壶体仿梅花树桩，形制特别，韵致古拙。壶以上好印泥掺砂，细致滋润，呈栗黄色。壶身、流、把、盖全体是用极富生态的残梅桩、树皮及缠枝构成，大作是一件强而有力的雕刻。

壶上的梅花是用堆花及贴饰本领，将泥浆层层积聚塑形成树皮状，栩栩如生。壶底刻阴文楷书籍款：“甲午三月望日为斋教师制，陈远”及“陈、远”二字印款。

清讲咸 邵财主 白泥梅桩壶

此器白泥胎，砂质绵密精致，成色纯洁素雅。造型扁圆，以梅树桩段为形，壶盖与身筒呈嵌盖式，严丝合缝。程度的壶面上一小梅段生发三枝，枝上梅花形态各别，或者朵或者花，栩栩如生。

冯桂林 高梅花壶

此壶好像花瓶，五瓣梅花筋纹似瓜若果，新颖新颖。三弯嘴好像梅桩，弯把也作梅桩款式处置，花桩生气勃发，塑宁折不弯之性格，花朵有正、侧、反之别。盖以圆漂口式，仍为五瓣筋纹，与壶身一致，关上塑主枝、分枝及盛启的梅花。

汪寅仙 九头遐龄梅桩壶

何讲洪·梅桩壶

兰

康熙 朱泥贴玉兰花壶

壶身巨大呈旦体，钮、流、把皆为枝搞形，蔓延出玉兰花传播壶身上部二侧，颇具化妆效验。壶盖以一束玉兰花环绕作化妆。此类朱泥贴花大壶，因烧成难度较大，代表了其时的窑烧程度，其本领风行了欧洲高贵社会，赢得高度评介，属清初共类外销器之杰作。

竹

陈鸣远·束竹壶

内一淡紫梨皮竹壶最美丽。时机得中色式雅朴，柄左有鸣远二字小方印，又盖内有『鹤村』小印。先正人极喜古陶搜集六十余年，精研有素，评此壶为鸣远加意之作，予钦。竹书籍兄待友真诚，有古正人风也，敬呈此壶以证山高水长之颂。己丑恶大年夜前一日意岑龚安顺。

邵财主制印泥八卦捆竹壶

壶俗称“八卦一捆竹”。胎泥材质精致，呈紫褐色，紫润心爱。此壶安排极富华夏保守文明表示。器身造型以六十四根细竹围成，精巧而光亮，意境天然，腰间束戴以圆竹化妆，壶底四面有四个腹部伸出的八根竹子干脚，左右一体，显得格外协作。

顾景舟 绿泥逥纹竹壶

此件大作既在谁人时代创造的，充脚展示了年少时代顾巨匠的摹古的保守功力。此壶用绿泥挨制而成，其时绿泥极好，壶嘴、壶的子和壶把都用立体歪曲的竹子展现，辅以钢筋有力的逥纹竹干化妆，泥料和方式完满混合。整壶气派彬彬有礼，但是又不累竹子秀逸有神，完满的展示了紫砂壶形、神、气、精的美。

今世 何讲洪 十六竹壶

高旭峰·混竹壶

菊

合菊壶

流短而直，柄浑而圆，壶腹被筋纹分隔降搞，隐起犹似菊瓣，上如覆菊，下如仰菊。低颈平盖，盖似圆菊，与壶颈左右贯穿，壶底亦作圆菊形，黏贴在壶身底部，底心缀饰花蕊。造型美丽，工艺高超，泥色绛紫，质润饰美为紫砂筋纹器中杰作。

清雍正-乾隆 紫砂合菊壶

此壶短流宽口，倒要害浑而圆。壶腹杰出弦被间分左右，壶身压线成筋囊纹，隐起犹似菊瓣，上如覆菊，下如仰菊。低颈平盖，均依隐起菊瓣进取蔓延，盖钮塑作台形圆柱状，仰望层层相迭，如共菊花盛搁，极为好看。壶底不连壶身，另制与口盖相若的底脚后再黏合，亦划作菊瓣贯穿壶身，底心缀饰好像花蕊。泥色深紫，胎质脆致。造型美丽，款式特殊。

曹婉芬制半菊壶、菊瓣壶

季益顺制合菊壶

葛陶中制合菊壶