钤记款识是指在紫砂壶生胚上施加印文，标明紫砂壶的创造者，与华夏盘古书籍绘艺术格外相像。早期紫砂动作民间工艺，大作上并没有留有作家名款，南京出土的嘉靖年间司礼宦官吴经墓中的紫砂提梁壶便无名款。

印款是作家的签名，也是紫砂壶没有可或者缺的艺术化妆。制壶能手的钤记，普遍是篆刻名家所刻，如陈曼生为杨彭年制印，吴大徽为黄玉麟刻印，潘稚亮为王寅春，裴石民制印等。普遍艺人请刻章艺人制印，所以，紫砂壶上钤记程度也有很大分别，在必定程度上也会作用其收躲品价格。

钤记有圆形，半圆形，椭圆形，长方形，正方形，葫芦形，瓦当形，天然形等;款识字体有楷书籍，小篆，隶书籍等;款识的实质有创造者，定制者，监制者，编年，斋名，室名等。清末至民国时，更有图案化的印记和工场，店铺印款。印记普遍印在壶底部，壶盖，壶把处。

到供春创造树瘿壶时，由於供春是生计在文人圈中的书籍僮，因而遭到文人书籍绘大作上降款的作用，而在树瘿壶把侧的壶身上用尖头东西划下了供春二字。 这是紫砂壶上降款的雏形，到了时大彬时期，由於文人的直交加入，启始在壶底雕刻『庚戊冬日时大彬制』这种戴甲子年款的欵识。

到了陈鸣远时期，壶底刻款与钤记款共时涌现，之後逐渐只用钤记而没有刻欵了。普遍是在壶底用姓名全称章，盖内用略小的没有戴姓的名章。 到乾嘉年间陈曼生介入壶艺之後，壶上的欵识便没有只是是壶工部分的了，如曼生壶的底部是曼陀花馆、阿曼陀室如许的陈曼生书籍斋名，壶把稍下及盖内钤壶工杨彭年名，壶身上雕刻书籍绘化妆又要降上代笔握笔的书籍绘家名。有各别壶工在子口(内墻)上及内底里留有印记的。另外表壶底部也有定壶人的印记及大清乾隆年制的年款章。

紫砂壶的款识(紫砂壶印款)，是审定其年月及创造者姓名的要害佐证，也是文博古董和拍卖界对于壶估价的独一根据。

历代的制壶能手、名家，对于用印钤款都是格外道求的，他们的款识没有仅展现出很高的艺术修养，并且在钤记的部署、方式等方面也相称奢求，这是审定款识的一个要害要素。简直地道，名家的款识普遍具备以下几个特性：

钤记创造格外精致。名家的钤记，或者原人所制，或者请篆刻名家博制，具备必定的艺术品味。而伪钤记则难以到达这种程度，多板滞无神。

钤记方式运用合理。有的作家在一致壶上运用二方或者二方以上没有共方式的钤记，钤印位子格外道求，完全上显得协作一致。

刻写、钤印位子适合。紫砂壶的款识普遍位于壶的盖内、底、把梢、腹四个部位。

款识巨细符合。刻款、钤记的巨细与壶自身具备必定的协作性。款识的巨细与壶的巨细相协作，即壶大款识大，壶小款识也相映小;款识巨细与款识所处的部位相协作;底部的款识比盖款、把梢款相映大一些，反之则很有大概是伪品。

在熟习把握了紫砂壶名家款识之特性后，咱们审定紫砂壶的款识便有了必定的前提。